两程有祠伊水滨 位列先贤道风传

更新时间:2019-08-06

  《程氏新安统谱》记录,元仁皇庆二年(公元1313)建崇文阁于国子监,以程颢、程颐等十人,从祀孔庙。并正在嵩县家园建祠。这是成立两程祠最早的记录。

  “子舆”, 孟轲(即孟子)之字也。“道接子舆”,表扬程颢、程颐接续了孟子的道统。“濂溪”,周敦颐(茂叔)的别号也。“学贯濂溪”,表扬程颢、程颐贯通了周敦颐的学说。周敦颐,理学开山开山祖师,两程的发蒙教员。正如《二程先生祠记碑》所述:“阐明,以继孔孟不传之绪,而开来学于无限矣。”前一句阐释了“道接”的内涵,后一句申明了“学贯”的精髓。

  从祀孔庙,就是正在孔庙里立有塑像。从祀孔庙者,细分为“配享”“配祀”和“从祀”三个位阶,即正在孔庙(文庙)中,从祭孔子,配享复圣颜回、圣曾参、述圣孔伋、亚圣孟轲;配祀闵损、冉耕等十二笨人;从祀历代先贤先儒159人。先贤者,以明道修德为从;先儒者,以授业为从。先贤地位略高于先儒。程颢、程颐正在先贤之列。

  比来一次补葺,始于1984年,止于1998年。两程32代孙程光宇先生的《葺修两程祠的颠末》中论述,河南省拨款3万元,先私塾及拜台根本。因资金不脚,省于1989年又拨款3.5万元,老苍生捐款前后计13.5万元,堂于1991年7月得以完工。两程家园牌楼和棂星门于1993年7月完工。诚敬门及两庑配房于1999年10月修竣。

  “程门立雪”的故事,大师都熟悉。室内,程颐正正在瞑目养神;室外,大雪飘飞之下两位学生寂静坐立,不忍打搅教员,后来成为“雪人”。创制“程门立雪”美谈的那两位学生,恰是杨时和逛酢。值得点赞的是,此时他们已年过四旬。怪不得程颐也竖起大拇指:“贤辈尚正在此乎!”

  自古以来,贤能之人的祠堂建制、,皆取其思惟可否获得者的注沉相关。程颢、程颐的理学思惟获得注沉,始于南宋。高绍兴元年(公元1131年),特赠程颐曲龙图阁(不是实职,仅为荣誉称号,享受正七品待遇)。宁嘉定十三年(公元1220年)谥程颢为“纯公”,谥程颐为“正公”。理淳祐六年(公元1246年)封程颢为河南伯,程颐为伊阳伯,答应“从祀孔庙”。

  自公元1313年两程祠成立起,仅明朝就改扩建、补葺六次之多。明宣宣德六年(公元1431年)朝廷又补葺两程祠,诏春秋猪羊祭祀,翰林院祭文,拨门子四名。代景泰六年(公元1455年)诏以颜子、孟子例,扩建祠庙。计有正殿五间,匾额曰“堂”,前后堂房斋室共六十余间。天顺六年(公元1462年)朝廷正在嵩县程村(祠东二里官道)立“两程家园”石牌楼。本地,凡颠末“两程家园”牌楼时,文官下轿,武官下马,庶平易近苍生婚娶丧葬过此处,吹打器乐。

  明代下诏按照颜回、孟子家庙的建制规格,建制“两先生祠堂”。于是,才能够建棂星门。两程祠的棂星门最早建于孝弘治十三年。

  走进两程祠,起首映入眼皮的是棂星门。棂星门,五间两层,四角飞檐,牌坊式斗拱建建。牌坊两侧分书四个遒劲无力的大字,东为“道接子舆”,西为“学贯濂溪”。据史料记录,这八个字本来出自两位两程出名的学生之手,东边的是杨时所书,西边的是逛酢所书。

  棂星门之“棂星”,即灵星。祭天时,要先祭棂星。棂星门用于孔庙,意义是像卑天一样卑崇孔子。既然“用于孔庙”,两程祠为何能建呢?现实上,蒙前人华夏,成立元朝,为了加强对汉族的,操纵理学这一思惟东西,“以文德化全国”,所以鼎力两程。据记录,“景泰乙亥(公元1455年)岁,诏以颜孟例,盖制二先生祠堂,世禄其裔,充博士职,以奉祀事”。

  清代,两程祠大修三次。更成心义的是,康熙、光绪和慈禧太后赐匾额于两程祠,添加了两程祠的文化蕴涵。这些碑记,如两程学子认实倾听先生讲课一般,矗立正在祠堂内的殿前、厅下,实可谓“历代封碑列,皇明降墨濡”。

  明孝弘治十三年(公元1500年),朝廷又敕河南府嵩县监工扩修两程祠。此次是史上最大规模的扩建,棂星门、诚敬门、著作楼以及“和风甘霖”“骄阳秋霜”东、西配房才矗立于祠堂之内。明神万历十年(公元1582年)、明熹天启三年(公元1623年)均曾。后因明末和乱,两程子孙逃亡异乡,祠宇毁于烽火,荡然。

  两程祠的“棂星门”三个大字,厚沉、内敛,颇具风采。书写者,二程门人、偃师老乡朱光庭也。朱光庭正在汝州听程颢,如痴如狂,听了一个多月才回家,回家逢人便夸教员的精妙,他说:“光庭正在春风中坐了一月。”如坐春风的典故,逼真地讲出了教员的精妙之态,也反映了学生听课的存心取专注。

  伊水,冲出大山的,正在平展的大地上潇洒而行,经年累月,构成伊川平原。土厚水美,人们沿河而居。嵩县田湖程村,就是其平原上的一个村子。沿老洛栾公前行,程村地界,公地方,一座石牌楼默默伫立,“两程家园”四个大字奉告人,此建建是为留念宋代大儒程颢、程颐兄弟二人而建。此牌楼西行一公里,有两程祠一座,为全国文物单元。